ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض اعراب

و ل و لا د ف ع الله الناس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت الأرض فإننا نجد مقدمة سابقة تمهد لهذا القول لقد أ خرجوا من ديارهم وأبنائهم فكان هذا هو مبرر القتال.

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض اعراب. وعندما نتأمل القول الحكيم. 251 على النحو التالي. يفسر الشيخ محمد متولي الشعراوي هذه الآية جامعا إليها قوله تعالى. إعراب لفظ الجلالة في الآية ولولا دفع الله الناسإلخ سؤالي هو ما إعراب لفظ الجلالة في قوله تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت صوامع أرجو جواباكاملا علما بأني حاصل على ليسانس آداب قسم لغة عربية فإن اسم الجلالة.

و ل و لا د ف ع الله الناس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت الأرض. و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقال بعضهم. ثم قرأ ابن عمر. ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز اعتراض بين جملة أذن للذين يقاتلون إلخ وبين قوله الذين إن مكناهم في الأرض إلخ فلما تضمنت.

بقلم الشيخ أبو محمد المقدسي. هذا جزء من آية تقول و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت الأ ر ض و ل ك ن الل ه ذ و ف ض ل ع ل ى ال ع ال م ين البقرة. وجود اسمها فقد امتنع هدم الصوامع والبيع والمساجد بسبب وجود دفع الل ه الناس بعضهم ببعض ملاحظة ثانية. معني قوله تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض.

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض وهذا إسناد ضعيف فإن يحيى بن سعيد هذا هو أبو زكريا العطار الحمصي وهو ضعيف جدا. قال الله تعالى. ولولا ان الله يدفع ببعض الناس وهم اهل الطاعة له والايمان به بعضا وهم اهل المعصيه لله والشرك به كما دفع عن المتخلفين عن طالوت يوم جالوت من اهل الكفر بالله. و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض ل ف س د ت ال أ ر ض و ل ك ن الل ه ذ و ف ض ل ع ل ى الع ال م ين.

و ل و لا د ف ع الل ه الن اس إلخ.